Neues Testament

Prof. Dr. Wolfgang Stegemann

Prof. Dr. Wolfgang Stegemann
Prof. Dr. Wolfgang Stegemann

Werdegang

  • geb. am 8. November 1945 in Barkhausen (Porta Westfalica), verheiratet, 4 Kinder
  • Studium der Theologie in Heidelberg (1968–1973)
  • Assistent für Neues Testament in Mainz (1973–1977)
  • Promotion zum Dr.theol. mit einer Arbeit über die Hermeneutik Rudolf Bultmanns (s. Veröffentlichungen, 1975)
  • Pfarrer der Badischen Landeskirche (in Nußloch bei Heidelberg, 1977–1979)
  • Assistent in Heidelberg im Fach Systematische Theologie und im Fach Neues Testament (1979–1984)
  • Habilitation zum Dr.theol. habil. für das Fach Neues Testament in Heidelberg mit einer Arbeit über die historisch-soziale Situation des lukanischen Doppelwerkes (1983)
  • Privatdozent im Fach Neues Testament in Heidelberg (1983–1984)
  • Professor für Neues Testament an der Augustana-Hochschule (seit 1984)
  • U.a. Mitherausgeber der Zeitschrift „Kirche und Israel“

nach oben

Lehrkonzept

Die neutestamentlichen Lehrveranstaltungen an der Augustana-Hochschule sollen die Studierenden dazu befähigen, Grundwissen, methodische Fähigkeiten, vertieftes Wissen in Schwerpunktgebieten zu erlangen. Sie sollen zu einer historischen und theologischen Kompetenz führen und bereiten auf die Zwischenprüfung bzw. das 1. Theologische Examen vor.

  1. Es werden regelmäßig Einführungsvorlesungen (3stündig) im Wintersemester angeboten, die Studienanfängern und –anfängerinnen die Möglichkeit bieten, einerseits die historische Erforschung Jesu und des Judentums seiner Zeit bzw. die literarischen und theologischen Dimensionen der Evangelien in Grundzügen, andererseits Person und Werk des Paulus, d.h. das erkennbare Profil seiner Persönlichkeit und seines Wirkens und die theologisch inhaltlichen und literarischen Aspekte seiner Briefe kennenzulernen.
  2. Jeweils im Sommersemester werden Spezialvorlesungen zu Schriften des Neuen Testaments (etwa Römerbrief, Johannesevangelium usf.) und übergreifenden thematischen Fragestellungen (etwa Theologie des Paulus, Gleichnisse Jesu usf.) gehalten, in denen die exegetisch-theologische Kenntnisse vertieft werden.
  3. Parallel zu den Einführungsvorlesungen finden Übungen (2stündig) statt, die anhand von Quellen und exegetischer Literatur die erworbenen Kenntnisse exemplarisch einüben und vertiefen. In weiteren Übungen werden Problemstellungen moderner exegetischer Forschung (z.B. sozialwissenschaftliche oder psychologische Bibelauslegung) und auch exegetisch relevante Gegenwartsfragen (z.B. Theologie nach dem Holocaust) diskutiert
  4. Das Proseminar (2stündig) dient dem Erwerb methodischer Kompetenz in der neutestamentlichen Exegese.

Es ist (neben Griechisch) Voraussetzung für die Teilnahme an einem Hauptseminar, das anhand neutestamentlicher Texte (etwa Bergpredigt: Mt 5–7) oder thematischer Einheiten (etwa: Wundergeschichten im Neuen Testament) die methodischen Fähigkeiten und exegetisch-theologischen Kenntnisse exemplarisch vertieft.

Insgesamt geht es im Lehrangebot „Neues Testament“ darum, nicht nur die traditionellen exegetischen Ansätze kennenzulernen, sondern sich auch modernen methodischen Ansätzen und relevanten theologischen Problemen der Gegenwart zu stellen.

Forschungsschwerpunkte

Sozialgeschichte des Urchristentums und Kulturanthropologie des Neuen Testaments, historische Jesusforschung, Lukasevangelium und Apostelgeschichte, christlich-jüdischer Dialog in seiner Bedeutung für die Exegese des Neuen Testaments und die Geschichte und Theologie des antiken Judentums.

nach oben

Veröffentlichungen

Monographien

  1. Der Denkweg Rudolf Bultmanns: Darstellung der Entwicklung und der Grundlagen seiner Theologie, Stuttgart 1978
  2. Das Evangelium und die Armen. Über den Ursprung der Theologie der Armen im Neuen Testament, München 1981 (übersetzt ins Englische und Indonesische)
  3. Jesus von Nazareth – Hoffnung der Armen zusammen mit Luise Schottroff, Stuttgart 31990 (übersetzt ins Englische, Japanische, Italienische, Spanische, Holländische)
  4. Der Gott der kleinen Leute. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung (Hrsg., zusammen mit Willy Schottroff) (2 Bde.), München 21979
  5. Zwischen Synagoge und Obrigkeit. Zur historischen Situation der lukanischen Christen, Göttingen 1991
  6. Kirche und Nationalsozialismus (Hrsg.) 2., überarb. und erw. Aufl., Stuttgart 1992
  7. Urchristliche Sozialgeschichte. Die Anfänge im Judentum und die Christusgemeinden in der mediterranen Welt, zusammen mit Ekkehard W. Stegemann, Stuttgart 21997 (übersetzt ins Englische und Italienische)

 

Aufsätze

  1. Wanderradikalismus im Urchristentum? Historische und theologische Auseinandersetzung mit einer interessanten These, in: Der Gott der kleinen Leute: Sozialgeschichtliche Bibelauslegungen, Bd. 2: Neues Testament, hg. v. W. Schottroff und W. Stegemann, München 1979, 94–120
  2. Der Tod Jesu als Opfer? Anthropologische Aspekte seiner Deutung im Neuen Testament, in: Abschied von der Schuld? Zur Anthropologie und Theologie von Schuldbewußtsein, Opfer und Versöhnung (Theologische Akzente 1), hg. v. R. Riess, Stuttgart 1996, 120–139
  3. War der Apostel Paulus ein römischer Bürger?, in: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft 78 (1987), 200-229
  4. Sehnsucht nach Reinheit. Zum apokalyptischen Daseinsverständnis, in: Zeitenwende – Zeitenende (Theologische Akzente 2), hg. v. Wolfgang Sommer, Stuttgart 1997, 67–76
  5. Das Verhältnis Rudolf Bultmanns zum Judentum. Ein Beitrag zur Pathologie des strukturellen theologischen Antijudaismus, in: Kirche und Israel 5 (1990), 26–44
  6. Kulturanthropologie des Neuen Testaments, in: Verkündigung und Forschung 44 (1999), 28–54
  7. Homosexualität – ein modernes Konzept, in: Zeitschrift für Neues Testament 1 (1998), 61–68
  8. Gab es eine jüdische Beteiligung an der Kreuzigung Jesu?, in: Kirche und Israel 13 (1998), 3–24
  9. Qumran, Jesus und das Urchristentum. Bestseller und Anti-Bestseller, in: Theologische Literaturzeitung 119 (1994), Sp. 389-408
  10. Amerika, du hast es besser, in: Reiner Anselm – Stephan Schleissing – Klaus Tanner (Hg.), Die Kunst des Auslegens. Zur Hermeneuik des Christentums in der Kultur der Gegenwart, 1999, 99–114 ( Download PDF-Datei )
  11. Christentum als universales Judentum? Anfragen an G. Theißens "Theorie des Urchristentums", in: Kirche und Israel 16 (2001), 130-148 ( Download PDF-Datei )

nach oben

Laufende Promotions- und Habilitationsverfahren

  1. Israel im Römerbrief (Diss)
  2. Das lukanische Armutskonzept im Kontext der Gesellschaft Tansanias (Diss)
  3. Nachfolge Jesu und Charismatismus (Diss)
  4. Das Familienmodell im Matthäusevangelium (Diss)
  5. Die Sühnevorstellung bei Paulus (Diss)
  6. Gastmahlszenen im Neuen Testament in kulturanthropologischer Deutung (Diss)
  7. Der Vorwurf der atheotes in den religiösen und philosophischen Auseinandersetzungen der Antike (Diss)
  8. Jüdisch-feministische Theologie und feministische Bibelexegese (Diss)
  9. Kulturanthropologische Analyse der Exorzismen Jesu (Habil)
  10. Wunderheilungen Jesu im Kontext medizinanthropologischer Einsichten (Habil)
  11. Zur Metaphorik des Opfers (Habil)
  12. Zu den Scheidungsperikopen des Neuen Testaments (Habil)

nach oben

Assistent Pfarrer Dr. theol. Klaus Neumann

Dr. Klaus Neumann
Assistent Pfarrer Dr. theol. Klaus Neumann

Werdegang

  • geb. am 20.03.1964 in Bergisch Gladbach (NRW)
  • 1983 Abitur in Lauf/Pegn.
  • 1983/84 Wehrdienst
  • 1984-1990 Studium der Evangelischen Theologie in Erlangen, Marburg, Bonn und München
  • 1990 Erstes theologisches Examen (Aufnahmeprüfung)
  • 1991-1993 Vikariat in Eichstätt
  • 1993 Zweites theologisches Examen (Anstellungsprüfung)
  • 1993 Ordination
  • 1993-1996 Beurlaubt im kirchlichen Interesse zur Promotion, gleichzeitig Gewährung eines Promotionsstipendiums durch die Augustana-Hochschule Neuendettelsau
  • 1996-2000 Vertretung der Pfarrstelle Döckingen/Mfr. als Pfarrer z.A.
  • 1999 Promotion zum Dr. theol. mit der Arbeit „Das Fremde verstehen. Paradigmatische mentalitätengeschichtliche, ethnologische und soziologische Arbeiten ...“
  • 2000-2004 Übertragung der auf 50% reduzierten Pfarrstelle Döckingen, gleichzeitig zu 50% beurlaubt im kirchlichen Interesse zur Arbeit an der Habilitation unter Gewährung eines Habilitationsstipendiums durch die Bayerische Landeskirche für 3 Jahre.
  • seit SS 2004 Assistent im Fach Neues Testament an der Augustana-Hochschule nach oben

Publikationen

Monographien

  1. Das Fremde verstehen – Grundlagen einer kulturanthropologischen Exegese. Untersuchungen zu paradigmatischen mentalitätengeschichtlichen, ethnologischen und soziologischen Zugangswegen zu fremden Sinnwelten (Theologie, Bd. 18), 2 Bde., (LIT) Münster 2000 (zugleich: Neuendettelsau, Augustana-Hochschule, Dissertation, 1999)
  2. Die Geburt der Interpretation. Die hermeneutische Revolution des Historismus als Beginn der Postmoderne (Forum Systematik, Bd. 16), (Kohlhammer) Stuttgart 2002

Aufsätze und Artikel

  1. Kulturanthropologische Exegese des Neuen Testaments: Begegnung mit der Bibel nach dem Modell der interkulturellen Hermeneutik? Oder: „Vereinnahmung“ – „Verfremdung“ – „Verschiebung“: Biblische Hermeneutik zwischen Romantik und Postmoderne; in: Silja Joneleit-Oesch / Miriam Neubert (Hrsg.): Interkulturelle Hermeneutik und lectura popular. Neuere Konzepte in Theorie und Praxis (Beiheft zur Ökumenischen Rundschau, Nr. 72), (Otto Lembeck) Frankfurt a.M. 2002, S. 170 – 215
  2. (zusammen mit Wolfgang Stegemann) Art. Antiker und moderner Kulturbegriff ; in: Neues Testament und Antike Kultur, Hg. Kurt Erlemann, Neukirchen/Vluyn 2004, S. 9-16
  3. „Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden“. Recht, Ritual, Romantik – Kontexte des Schriftwortes Mt 19,6 und seiner Interpretation in der Reformationszeit und im bürgerlichen Zeitalter; in: Kontexte der Schrift, Bd. 2: Kultur, Politik, Religion, Sprache – Text. Für Wolfgang Stegemann zum 60. Geburtstag, hg. v. Christian Strecker, (Kohlhammer) Stuttgart 2005, S. 83-106
  4. Schriftenverzeichnis Wolfgang Stegemann (Stand: 2005); in: ebd., S. 455-466
  5. Artikel in: Handbuch theologischer Grundbegriffe zum Alten und Neuen Testament (HGANT), hg. von Angelika Berlejung u. Christian Frevel, (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) Darmstadt 2006:
    1. Dachartikel „Kultur und Mentalität“, S. 35-42
    2. Art. Alt/Neu, S. 78f.
    3. Art. Angst/Furcht-Mut, S. 91f.
    4. Art. Besitz/Gut/Eigentum, S. 111-114
    5. Art. Ehre, S. 138-140
    6. Art. Ehrfurcht, S. 140f.
    7. Art. Gedächtnis/Erinnerung, S. 202f.
    8. Art. Geduld, S. 203-205
    9. Art. Heimat, S. 243-245
    10. Art. Leidenschaft, S. 301f.
    11. Art. Liebe, S. 305-308
    12. Art. Name, S. 325-327
    13. Art. Person, S. 339f.
    14. Art. Scham, S. 355-357
    15. Art. Schicksal, S. 357-359
    16. Art. Sicherheit, S. 370f.

Mitgliedschaft

  • Mitglied des sozialgeschichtlichen Arbeitskreises (Leitung: W. Stegemann und G. Theißen)
  • Society of Biblical Literature (SBL)
  • Arbeitskreis neutestamentlicher Assistenten und Assistentinnen an evangelisch-theologischen Fakultäten (AG-ASS)

Laufendes Forschungsprojekt/Habilitationsprojekt

  • Das ntl. Scheidungsverbot im Rahmen seines kulturellen Kontextes

nach oben

Privatdozent Dr. theol. habil. Christian Strecker

PD Dr. habil. Christian Strecker
Privatdozent Dr. theol. habil. Christian Strecker

Werdegang

  • 1980 -1987: Studium der evangelischen Theologie in Neuendettelsau, Hamburg, Heidelberg und Tübingen
  • 1987: Erstes theologisches Examen (Aufnahmeprüfung)
  • 1988 -1990: Vikariat in Feldkirchen bei München
  • 1990: Zweites theologisches Examen (Anstellungsprüfung)
  • 1990: Ordination
  • 1990-1991: Pfarramt in Schwandorf und Schwarzenfeld/Oberpfalz
  • 1992-2004: Assistentur im Fach Neues Testament an der Augustana-Hochschule
  • 1996: Promotion zum Dr. theol. mit einer Arbeit über die paulinische Theologie
  • 2002/3: Habilitation zum Dr. theol. habil. im Fach Neues Testament mit einer Arbeit über die Jesusforschung
  • seit 2003: Privatdozent im Fach Neues Testament
  • seit 2004: Vertretungsprofessuren an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (2005–2006 und 2008/9), der Ludwig-Maximilians-Universität München (2006/7), der Johannes Gutenberg-Universität Mainz (2007) und der Augustana-Hochschule Neuendettelsau (2004 und 2009)
nach oben

Publikationen

Monographien

  1. Die liminale Theologie des Paulus. Zugänge zur paulinischen Theologie aus kulturanthropologischer Perspektive (FRLANT 185), Göttingen 1999 (= Dissertation)
  2. Performative Welten. Theoretische und analytische Erwägungen zur Bedeutung von Performanzen am Beispiel der Jesusforschung und der Exorzismen Jesu, Habilitationsschrift Neuendettelsau 2002
  3. Handbuch Neues Testament (in Vorbereitung, erscheint bei Kohlhammer Stuttgart)
  4. Hrsg:  Kontexte der Schrift II: Kultur, Politik, Religion, Sprache. FS Wolfgang Stegemann. Stuttgart 2005

Aufsätze und Lexikonartikel

  1. Zu Wort gemeldet. Berichte aus der Bibelwissenschaft: Paulus, die Tora und das Judentum, in: Zeitschrift für Gottesdienst und Predigt 11 (1993), 22f.
    Neu veröffentlicht in: Zum Dialog zwischen Christen und Juden. Denkanstöße, zusammengestellt von J. Naumann anlässlich der Ausstellung "Ecclesia und Synagoga", Braunschweig, Mai 2000, 59f.
  2. Exegesen zu 2 Kor 1,18–22; 4,16–18; 6,1–10; 12,1–10, in: Gottesdienstpraxis Reihe A, Bd. 4: Exegesen, hg. v. H. Nitschke, Gütersloh 1993, 16–18.51–54.57–60.93–95
  3. (mit Wolfgang Stegemann) Response to the article of Dr. Piet van Staden: Image (of God) as ethical injunction: A social-scientific perspective, in: Hervormde Teologiese Studies 51 (1995), 309–313
  4. Anthropologie und biblische Exegese. Eine Verhältnisbestimmung, in: Paradise Now! Festschrift für Wolfgang Stegemann zum 50. Geburtstag, hg. v. B. Mayer-Schärtel und Chr. Strecker, Neuendettelsau 1995, 95-105
  5. Paulus aus einer "neuen Perspektive". Der Paradigmenwechsel in der jüngeren Paulusforschung, in: Kirche und Israel 11 (1996), 3–18
  6. Die Zeitenwende bei Paulus. Einige Anmerkungen zum Zeitverständnis des Apostels aus kulturanthropologischer Sicht, in: Zeitenwende – Zeitenende. Beiträge zur Apokalyptik und Eschatologie (Theologische Akzente 2), hg. v. W. Sommer, Stuttgart u.a. 1997, 45–63
  7. Notizen zur Bedeutung des Rituals im Neuen Testament, in: Glaube und Lernen 13 (1998), 38–49
  8. Jesus und die Besessenen. Zum Umgang mit Alterität im Neuen Testament am Beispiel der Exorzismen Jesu, in: Jesus in neuen Kontexten, hg. v. W. Stegemann, B.J. Malina und G. Theißen, Stuttgart 2002, 53-63
  9. Jesus and the Demoniacs, in: The Social Setting of Jesus and the Gospels, hg. v. B.J. Malina u.a., Minneapolis 2002, 117-133
  10. "Turn, Turn, Turn. To Everything there is a Season". Die Herausforderung des cultural turn für die neutestamentliche Exegese, in: Religion und Kultur. Aufbruch in eine neue Beziehung (Theologische Akzente 4), hg. v. Wolfgang Stegemann, Stuttgart 2003, 9-42
  11. Im Namen des Anderen. Die Unstimmigkeit der Magie und die zaubernde Frau in der paganen und christlichen Antike, in: Hexenwahn. Eine theologische Selbstbesinnung (Theologische Akzente 5), hg. v. Renate Jost und Marcel Nieden, Stuttgart 2004, 33–70
  12. Auf den Tod getauft – ein Leben im Übergang. Erläuterungen zur lebenstransformierenden Kraft des Todes bei Paulus im Kontext antiker Thanatologien und Thanatopolitiken, in: Leben trotz Tod (JBTh 19 [2004]), hg. v. Martin Ebner u.a., Neukirchen-Vluyn 2005, 259–295
  13. Kulturelle Performanzen: Theater, Spiel und Sport, in: Neues Testament und Antike Kultur II, hg. v. K. Erlemann u.a., Neukirchen-Vluyn 2005, 123–127
  14. Fides – Pistis – Glaube. Kontexte und Konturen einer Theologie der „Annahme“ bei Paulus, in: Lutherische und Neue Paulusperspektive. Beiträge zu einem Schlüsselproblem der exegetischen Diskussion (WUNT 182), hg. v. M. Bachmann, Tübingen 2005, 223–250
  15. Einleitung (zum wissenschaftlichen Werk von W. Stegemann), in: Kontexte der Schrift II: Kultur, Politik, Religion, Sprache, FS W. Stegemann, hg. v. Chr. Strecker, Stuttgart 2005, 9-13
  16. Das Gewesene, das Fremde und die Exegese. Die jüngeren Grundlagendebatten in Geschichtswissenschaft und Kulturanthropologie und ihre Bedeutung für die biblische Wissenschaft, in: Kontexte der Schrift II: Kultur, Politik, Religion, Sprache, FS W. Stegemann, hg. v. Chr. Strecker, Stuttgart 2005, 120-131
  17. New-Testament Research: Theological or Atheological? Some Observations About Heikki Räisänen’s Two-Stage-Program, in: Moving Beyond New Testament Theology. Essays in Conversation with Heikki Räisänen, hg. v. Todd C. Penner und Caroline Vander Stichele, Göttingen 2005, 243–263
  18. Respekt! Laudatio für Wolfgang Stegemann anlässlich seines 60. Geburtstages am 8. November 2005, in: Kirche und Israel 21 (2006), 64–73
  19. Gesù e gli indemoniati, in: Il nuovo Gesù storico (introduzione allo studio della Bibbia, Supplementi n. 28), hg. v. W. Stegemann u.a., Brescia 2006, 75-89
  20. Macht - Tod - Leben - Körper. Koordinaten einer Verortung der frühchristlichen Rituale Taufe und Abendmahl, in: Erkennen und Erleben. Beiträge zur psychologischen Erforschung der urchristlichen Religion, hg. v. G. Theißen / P. v. Gemünden, Gütersloh 2007, 133-153
  21. Der erinnerte Jesus aus kulturwissenschaftlicher Perspektive, in: ZNT Heft 20 (2007), 18-27
  22. Hic non est. Ein kultur- und medientheoretischer Blick auf das Christentum und den Jesusdiskurs, in: Religious turns – Turning religions. Veränderte kulturelle Diskurse, neue religiöse Wissensformen (ReligionsKulturen 1), hg. v. A. Nehring / J. Valentin, Stuttgart 2008, 150–178
  23. Leben als liminale Existenz. Kulturanthropologische Betrachtungen zum frühchristlichen Existenzverständnis am Beispiel von Phil 3, in: EvTh 68 (2008), 460–472
  24. Art. Gottesfürchtige, Proselyt, Proselytin, in: Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, hg. v. Frank Crüsemann u.a., Gütersloh 2009, 227–230
  25. Art. Judentum/Christen­tum, in: Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, hg. v. Frank Crüsemann u.a., Gütersloh 2009, 279–283
  26. Art. Mission, in: Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, hg. v. Frank Crüsemann u.a., Gütersloh 2009, 389–392
  27. Art. Religiöse Bewegungen (Pharisäer, Sadduzäer, Essener), in: Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, hg. v. Frank Crüsemann u.a., Gütersloh2009, 477–480
  28. Art. Erinnern/Erinnerung, in: Lexikon der Bibelhermeneutik, hg. v. O. Wischmeyer, Berlin / New York 2009, 146
  29. Art. Fremdheit. I. Neutestamentlich, in: Lexikon der Bibelhermeneutik, hg. v. O. Wisch­meyer, Berlin / New York 2009, 185f.
  30. Art. Sozialgeschichtliche Auslegung, in: Lexikon der Bibelhermeneutik, hg. v. O. Wisch­meyer, Berlin / New York 2009, 556f.
  31. Art. Berufung, in: Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), hg. v. S. Alkier, Deutsche Bibelgesellschaft (im Erscheinen)
  32. Art. Besessenheit, in: Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), hg. v. S. Alkier, Deutsche Bibelgesellschaft (im Erscheinen)
  33. Kulturwissenschaften und Neues Testament, in: VF 55 (2010), 4–19 (im Erscheinen)
  34. Zugänge zum Unzugänglichen. „Geist“ als Thema neutestamentlicher Forschung, in: ZNT Heft 25 (erscheint im Frühjahr 2010)
  35. Im Wandel. Zur paulinischen Theologie der Transformation, in: Göttinger Predigtmeditationen (erscheint im Frühjahr 2010)
  36. Die Macht der Aneignung. Politische Taktiken im Corpus Paulinum, in: Das Neue Testament und die Zukunft des Politischen, hg. v. E. Reinmuth, Darmstadt (erscheint 2010)
  37. Die Logistik der paulinischen Mission, in: Paulus Handbuch (ThHB), hg. v. F.-W. Horn, Tübingen (in Vorbereitung)
  38. Hausgemeinden und urbanes Christentum, in: Paulus Handbuch (ThHB), hg. v. F.-W. Horn, Tübingen (in Vorbereitung)
  39. Der Besessene in der Synagoge zu Kapernaum (Mk 1,21–28), in: Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen, hg. v. R. Zimmermann, Gütersloh (in Vorbereitung)
  40. Schwellenkunde. Zur Römerbrieflektüre von Giorgio Agamben, in: Paulus unter den Philosophen, hg. v. W. Stegemann u.a., Stuttgart (in Vorbereitung)
  41. Zur neuen Paulusperspektive, in: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie (in Vorbereitung)

nach oben

Rezensionen

  1. John J. Pilch: Healing in the New Testament, Minneapolis 2002, in: ThLZ 126 (2001), 761-764
  2. Michael Wohlers: Heilige Krankheit. Epilepsie in antiker Medizin, Astrologie und Religion (MThSt 57), Marburg 1999, in: ThLZ 126 (2001), 761-764
  3. Klaus Neumann: Das Fremde verstehen - Grundlagen einer kulturanthropologischen Exegese. Untersuchungen zur paradigmatischen mentalitätengeschichtlichen, ethnologischen und soziologischen Zugangswegen zu fremden Sinnwelten, 2 Bde., Münster 2000, in: ThLZ 127 (2002), 1151-1153
  4. Michael J. Gorman: Cruciformity. Paul's Narrative Spirituality of the Cross, Grand Rapids 2001, in: ThLZ 128 (2003), 610-612
  5. Douglas W. Geyer: Fear, Anomaly, and Uncertainty in the Gospel of Mark (ATLA.MS 47), London-Lanham 2002, in: ThLZ 128 (2003), 884–886
  6. Louise J. Lawrence / Mario I. Aguilar (Hg.), Anthropology and Biblical Studies. Avenues of Approach, Leiden 2004, in: ThLZ 131 (2006), 17–19
  7. Annette Weissenrieder: Images of Illness in the Gospel of Luke. Insights of Ancient Medical Texts (WUNT II/164), Tübingen 2003, in: ThLZ 131 (2006), 40–41
  8. Ekkehard W. Stegemann, Paulus und die Welt - Aufsätze. Ausgewählt und hg.v. Chr. Tuor / P. Wick, Zürich 2005, in: KuI 22 (2007), 92f.
  9. Yeo Khiok-khng (Hg.), Navigating Romans Through Cultures. Challenging Readings by Charting a New Course, New York / London 2004, in: ThLZ 132 (2007), 1071f.
  10. Charles H. Cosgrove / Herold Weiss / K.K. Yeo (Hg.), Cross-Cultural Paul. Journeys to Others, Journeys to Ourselves, Grand Rapids / Cambridge 2005, in: ThLZ 132 (2007), 1071f.
  11. Johannes Woyke, Götter, „Götzen“, Götterbilder. Aspekte einer paulinischen „Theologie der Religionen“ (BZNW 132), Berlin / New York 2005, in: ThLZ 133 (2008), 384–386
  12. William S. Campbell, Paul and the Creation of Christian Identity, London / New York 2006, in: ThLZ 133 (2008), 519–521
  13. Werner Kahl, Jesus als Lebensretter, Frankfurt a.M. u.a. 2007, in: ThLZ 134 (2009), 1064–1066
  14. Peter Lampe, Die Wirklichkeit als Bild, Neukirchen-Vluyn 2006, in: ThLZ 134 (2009), 1207–1209
  15. Richard E. DeMaris, The New Testament in Its Ritual World, Minneapolis 2008, in: ThLZ 134 (2009), 1338–1339

Mitgliedschaften

  1. Mitglied des sozialgeschichtlichen Arbeitskreises (Leitung: W. Stegemann und G. Theißen)
  2. Mitglied der internationalen Context Group (Project on the Bible in Its Cultural Environment; Leitung: Bruce J. Malina u.a.)
  3. Mitglied der Arbeitsgemeinschaft theologischer Assistenten und Assistentinnen an evangelisch-theologischen Fakultäten

E-Mail

nach oben